نبش قبور المسيحيين بالمغرب أمام انظار السلطات المغربية
كتبهاأبو شيماء ، في 1 يونيو 2007 الساعة: 01:46 ص
ما حكم نبش القبور ؟ وما هي تلك الحالات التي تستدعي أو تستوجب نبش القبور ؟ وهل يتغير أو يرتبط الحكم بالواقع و الظروف ؟
إن الله تعالى جعل حرمة الميت من أكبر الحُرمات ، و أوجبها صوناً على الكل مسلمين ومسيحيين ويهود ، و هذا ما فهمه السلف قبل الخلف ؛ فقد روى ابن حبان و الترمذي بإسنادٍ حسن أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما نظر يوماً إلى الكعبة فقال : ( ما أعظمَكِ و أعظمَ حُرمتِكِ ! و المؤمنُ أعظم حُرْمةً مِنْكِ ) .
و حرمة الميت غير مقيدة بحياته ، بل هي باقية في الحياة و بعد الممات و يجب صونها و الذب عنها في كلّ حال ، و على كلّ حال .
روى البخاري أن عبد الله بْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما شهد جِنَازَةَ مَيْمُونَةَ أم المؤمنين رضي الله عنها فَقَالَ : ( هَذِهِ زَوْجَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَإِذَا رَفَعْتُمْ نَعْشَهَا فَلا تُزَعْزِعُوهَا وَ لا تُزَلْزِلُوهَا و ارْفُقُوا ) .
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله [ كما في فتح الباري ] : يُستفاد من هذا الحديث أنَّ حرمة المؤمن بعد موته باقية كما كانت في حياته ، و فيه حديث ( كسْرُ عَظْمِ المؤمن ميْتاً كَكَسرِهِ حياً ) أخرجه أبو داود و ابن ماجه و صححه ابن حبان .
و لا شك أن في نبش القبور و نقل ما فضل من آثار الموتى في الألحاد ، انتهاك حرمةٍ أوجب الله تعالى حفظها و صيانتها و الدفاع عنها .
و حرمة الميت غير مقيدة بحياته ، بل هي باقية في الحياة و بعد الممات و يجب صونها و الذب عنها في كلّ حال ، و على كلّ حال .
روى البخاري أن عبد الله بْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما شهد جِنَازَةَ مَيْمُونَةَ أم المؤمنين رضي الله عنها فَقَالَ : ( هَذِهِ زَوْجَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَإِذَا رَفَعْتُمْ نَعْشَهَا فَلا تُزَعْزِعُوهَا وَ لا تُزَلْزِلُوهَا و ارْفُقُوا ) .
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله [ كما في فتح الباري ] : يُستفاد من هذا الحديث أنَّ حرمة المؤمن بعد موته باقية كما كانت في حياته ، و فيه حديث ( كسْرُ عَظْمِ المؤمن ميْتاً كَكَسرِهِ حياً ) أخرجه أبو داود و ابن ماجه و صححه ابن حبان .
و لا شك أن في نبش القبور و نقل ما فضل من آثار الموتى في الألحاد ، انتهاك حرمةٍ أوجب الله تعالى حفظها و صيانتها و الدفاع عنها .
فمن المسؤول إذن عن هذه الفضيحة التي لحقت بقبور المسيحيين ببنسليمان؟لقد انتقلت الجريدة إلى عين المكان لتصوير هذه الفضاعة صوتا و صورتا لتجد أن هذه المقبرة التي تم تخريبها عمدا من طرف مجهولين ،أن أمواتها قد تعرضوا للتنكيل و الإهانة بإخراجهم من قبورهم وتكسير عظامهم و توابيتهم وبالنالي إتلاف الجثث وفقدان أدلة محتملة .فهل كان الدافع السرقة أم الشعوذة أم أنها أمور أخرى متعلقة بطقوس عبدة الشيطان كما يروج له هذه الأيام بالمدينة. لهذا فإن ارتُكاب مثل هذه الانتهاكات الجماعية لحقوق الإنسان بدون أن ينال مرتكبوها عقاباً يطرح أكثر من علامة استفهام.خصوصا و آن هذه المقبرة لا يوجد بها حارس و لا حتى من يعتني بها،بحيث تبقى عرضة لكل العمال و الممارسات اللا أخلاقية خصوصا و أنها لا تبعد عن مقبرة المسلمين إلى ببضع أمتار ومع ذلك لم تتعرض لما تعرضت له هذه المقبرة. فمن المسؤول إذن؟ومن يتحمل حماية هذه المقبرة؟ومن يصون حرمة موتاها؟ أم أن الميت المسيحي لا حرمة له؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
